Descubiertos los 10 objetos de oro más misteriosos
Una figura femenina con las rodillas dobladas extiende ambos brazos con las palmas hacia arriba. Tiene las manos grandes, el cuerpo estrecho y lleva un vestido largo con mangas cortas. Sus pechos se distinguen por dos montículos. Lleva un tocado con una parte superior puntiaguda y dos paneles puntiagudos que cuelgan hasta las rodillas detrás de ella. Su rostro es sencillo, con dos ojos circulares y una nariz que sobresale; la boca apenas está definida y se funde con la parte inferior de la nariz, y lleva el pelo hasta los hombros. La superficie es de color verde claro y beige por todas partes.
A pesar de los abundantes restos materiales, los significados de algunos comportamientos rituales son misteriosos. En los remotos santuarios de Collado de los Jardines y Castellar, en el centro-sur de España, se recuperaron miles de figurillas, pero se desconoce a qué dios o dioses estaban dedicadas. Se trata de figuras individuales, a menudo en posturas de adoración. Algunas son muy abstractas y esquemáticas, mientras que otras visten ropas contemporáneas identificables. A pesar de la similitud de las formas, nada indica que la intención de cada ofrenda fuera la misma. En el Centro de Estudios Artísticos se pueden contemplar otras figuras.
Armas, guerreros y armaduras de la Primera Edad del Hierro
Cultura: Celta-IbéricaPeríodo: Siglo IV a.C.Material: BronceDimensiones: 9,2 cm de alturaPrecio: VendidoRef: 5103Procedencia: Colección privada vienesa William Stadler, adquirida hace unos 25 años de una antigua colección vienesa.Estado: En la frente y el hombro derecho trazas de corrosión, por lo demás intacto y con una hermosa pátina verde rojiza.Descripción: Masiva estatuilla de bronce de una figura femenina estilizada con los brazos levantados y circulares hacia delante. En la mano derecha sostiene un recipiente cónico, posiblemente una ofrenda. El rostro es plano y la parte posterior de la cabeza redondeada. Los ojos son esféricos y la boca tiene muescas. El cuerpo es robusto y sin más detalles que unos pechos esféricos, una vulva con muescas y una acentuada articulación de la rodilla. La estatuilla de bronce se ofrecía en un santuario a los dioses y posiblemente representaba a un portador de ofrendas individual y no a una divinidad local. Las figuras votivas -tanto masculinas como femeninas- se encontraron en gran número en el sur de España, especialmente en los alrededores del Collado de los Jarnides y Castellar de Santisteban. Montado.
Cuchillas, herramientas y armas de la Edad de Bronce – Historia de Europa
Inglés: Un depósito votivo u ofrenda votiva es un objeto entregado en cumplimiento de un voto o en agradecimiento o devoción. Se trata de uno o varios objetos expuestos o depositados, sin intención de recuperación o uso, en un lugar sagrado con fines ampliamente religiosos. Este tipo de objetos es característico de las sociedades modernas y antiguas y, por lo general, se realizan para obtener el favor de las fuerzas sobrenaturales. Al parecer, algunas ofrendas se han realizado anticipándose a la consecución de un deseo concreto, pero en las culturas occidentales de las que se conservan pruebas documentales es más típico esperar a que el deseo se haya cumplido antes de realizar la ofrenda, para lo que se puede utilizar el término más específico de exvoto. Las ofrendas votivas aparecen descritas en fuentes históricas de la época romana y griega, aunque en la actualidad se siguen realizando actos similares, por ejemplo en la cultura católica tradicional y, posiblemente, en la práctica moderna de arrojar monedas a un pozo o fuente de los deseos. La práctica moderna de la construcción denominada “topping out” puede considerarse un ejemplo de práctica votiva que tiene raíces muy antiguas.
La anatomía del ritual: partes del cuerpo votivo en el Greco
Es imposible saber cuándo se ofreció el primer exvoto. Aunque es posible que las primeras ofrendas estuvieran relacionadas con peticiones generales de buen tiempo, cosechas abundantes y similares, los exvotos pronto se vincularon más a un tipo concreto de petición: la liberación de la mala salud o el peligro. Los exvotos anatómicos, como este ejemplo romano, se generalizaron en la Antigüedad. Los exvotos podían ofrecerse como súplicas de curación milagrosa o en cumplimiento de un voto hecho por la persona que hacía el voto, el votante, de que haría la ofrenda si su petición era concedida.
Como representaciones de una parte del cuerpo afligida o curada, como este exvoto romano de vísceras, los exvotos encarnaban la persona del devoto. Como objetos devocionales ofrecidos in extremis, también encarnaban el estado emocional del votante en el momento de la promesa y la donación: ira, esperanza, fe, alivio y gratitud. Hoy en día, los registros arqueológicos y visuales de los tipos de exvotos anatómicos pueden ofrecer a los investigadores información sobre la prevalencia de ciertas enfermedades o afecciones médicas en diferentes periodos de tiempo.