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Durante el primer milenio a.C., los complejos encuentros de los colonos fenicios y griegos con los nativos de la Península Ibérica transformaron la región e influyeron en toda la historia del Mediterráneo. Este volumen, uno de los primeros libros en inglés sobre estos encuentros, reúne a un grupo multinacional de colaboradores para explorar las colonias de la antigua Iberia y las sociedades indígenas, así como el estudio comparativo del colonialismo. Estos estudiosos -procedentes de disciplinas tan diversas como los clásicos, la historia, la antropología y la arqueología- abordan temas como el comercio y el consumo, los cambios en los paisajes urbanos, las transformaciones culturales y el modo en que estas cuestiones se manifestaban en los imaginarios griego y fenicio. Al situar la antigua Iberia dentro de la historia colonial mediterránea y establecer un marco teórico para abordar los encuentros entre colonos y nativos, estos estudios ejemplifican las nuevas perspectivas intelectuales abiertas por el compromiso de los estudios coloniales con la historia ibérica.
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En la primera mitad del milenio, las tribus celtas del otro lado de los Pirineos se mezclan con los íberos para formar los celtíberos, un amplio grupo etnográfico en el centro norte de la península. En el sur, la cultura ibérica recibe la influencia de las civilizaciones del Mediterráneo oriental a través del comercio y las colonias establecidas primero por los fenicios y más tarde por griegos, cartagineses y romanos. En las dos últimas décadas del siglo III a.C., Roma y Cartago libran una encarnizada lucha por el control de las ciudades estratégicas y las ricas minas de plata de la península. Roma se convierte finalmente en la potencia dominante, aunque tarda casi 200 años en pacificar a las tribus que se resisten al control imperialista.
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La expansión arcaica se diferenció de las migraciones de la Edad de Hierro de la Edad Media griega en que consistió en una dirección organizada (véase oikistes) lejos de la metrópoli de origen, en lugar del movimiento simplista de tribus que caracterizó a las migraciones anteriores antes mencionadas. Muchas colonias, o apoikia (griego: ἀποικία, trad. “hogar lejos del hogar”), que se fundaron durante este periodo acabaron convirtiéndose en fuertes ciudades-estado griegas, que funcionaban independientemente de su metrópoli.
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Las razones para la colonización tuvieron que ver con la explosión demográfica de este periodo, el desarrollo del emporio, la necesidad de un suministro seguro de materias primas, pero también con la política emergente de la época que llevó a sectores de la población al exilio. El crecimiento demográfico creó una escasez de tierras de cultivo y una restricción de la capacidad de los pequeños propietarios para cultivarlas, lo que fue similar en todas las ciudades-estado. En los lugares con exceso de población, esto provocó una demanda de espacio vital adicional. La ubicación de cada establecimiento colonial venía dictada por la oferta de recursos sin explotar que abastecería a la metrópoli, así como por los bienes acabados que produciría. El desarrollo del emporio era una de las motivaciones más importantes para la fundación de una colonia. Las colonias creaban nuevos mercados, abastecían a la metrópoli de importantes materias primas y constituían importantes estaciones de paso en los viajes comerciales de larga distancia de la época. Por último, la agitada situación política de muchas ciudades, junto con el establecimiento de un gobierno tiránico, empujó a la oposición política al exilio y a la búsqueda de nuevos lugares de residencia.
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Desde hace muchos años, el manual de referencia sobre la colonización griega es The Greeks Overseas, de John Boardman, cuya cuarta edición se publicó en 1999. Desde 1964, año en que apareció por primera vez, este volumen ha ofrecido una visión accesible de la expansión de los griegos y su cultura por el Mediterráneo durante el periodo Arcaico. La adición de abundantes ilustraciones en la edición de 1980 consolidó su posición como líder del mercado. Su última encarnación es una reproducción de la versión de 1980 con la adición de un epílogo que tiene en cuenta tendencias más recientes, como los debates sobre la terminología que utilizamos para hablar de los griegos en ultramar, y el crecimiento del estudio de la colonización en el Mar Negro y su mayor accesibilidad para el público lector no ruso. Sin embargo, en los últimos años se han producido dos importantes acontecimientos que han influido en nuestras interpretaciones de la colonización griega y para los que un único epílogo no es un formato suficientemente sustancial para una reflexión completa. El primero es el enorme volumen de material arqueológico publicado del que disponemos en la actualidad. El segundo es la influencia de las ideas posmodernas, uno de cuyos resultados es el reconocimiento de que los discursos entre los griegos de ultramar y sus ciudades madre, entre ellos mismos y con sus vecinos no griegos eran tan diversos como las regiones a las que se trasladaron a partir del siglo VIII a.C.