Imperio griego
La expansión arcaica se diferenció de las migraciones de la Edad de Hierro de la Edad Media griega en que consistió en una dirección organizada (véase oikistes) lejos de la metrópoli de origen, en lugar del movimiento simplista de tribus que caracterizó a las migraciones anteriores antes mencionadas. Muchas colonias, o apoikia (griego: ἀποικία, trad. “hogar lejos del hogar”), que se fundaron durante este periodo acabaron convirtiéndose en fuertes ciudades-estado griegas, que funcionaban independientemente de su metrópoli.
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Las razones para la colonización tuvieron que ver con la explosión demográfica de este periodo, el desarrollo del emporio, la necesidad de un suministro seguro de materias primas, pero también con la política emergente de la época que llevó a sectores de la población al exilio. El crecimiento demográfico creó una escasez de tierras de cultivo y una restricción de la capacidad de los pequeños propietarios para cultivarlas, lo que fue similar en todas las ciudades-estado. En los lugares con exceso de población, esto provocó una demanda de espacio vital adicional. La ubicación de cada establecimiento colonial venía dictada por la oferta de recursos sin explotar que abastecería a la metrópoli, así como por los bienes acabados que produciría. El desarrollo del emporio era una de las motivaciones más importantes para la fundación de una colonia. Las colonias creaban nuevos mercados, abastecían a la metrópoli de importantes materias primas y constituían importantes estaciones de paso en los viajes comerciales de larga distancia de la época. Por último, la agitada situación política de muchas ciudades, junto con el establecimiento de un gobierno tiránico, empujó a la oposición política al exilio y a la búsqueda de nuevos lugares de residencia.
Crimea griega
Antigua ciudad de la costa mediterránea en el sureste de la Península Ibérica “Emporion” redirige aquí. Para los antiguos puestos comerciales, véase Emporia (Grecia antigua). Para otros usos, véase Emporium (desambiguación).
Tras la conquista de Fócea por el rey persa Ciro II en 530 a.C., la población de la nueva ciudad aumentó considerablemente gracias a la afluencia de refugiados. Frente a la fuerte presión de Cartago, la ciudad consiguió conservar su carácter helénico independiente. Se concluyeron acuerdos políticos y comerciales con la población indígena asentada desde hacía tiempo en la cercana ciudad de Indika. Situada en la ruta comercial costera entre Massalia (Marsella) y Tartessos, en el extremo sur de Hispania, la ciudad se convirtió en un gran centro económico y comercial, además de ser la mayor colonia griega de la Península Ibérica.
Aunque la ubicación exacta de la ciudad se conocía desde el siglo XV, no fue hasta el siglo XX cuando se llevaron a cabo excavaciones sistemáticas. Las primeras excavaciones oficiales se iniciaron en 1908 y corrieron a cargo de la Junta de Museus de Barcelona y fueron dirigidas por Emili Gandia i Ortega bajo las instrucciones de Josep Puig i Cadafalch y Pere Bosch-Gimpera. Estas excavaciones aún continúan.
Grecia arcaica
Los fenicios eran comerciantes y navegantes procedentes del Mediterráneo oriental, del lugar donde hoy se encuentra el Líbano. Junto con los colonos griegos, unos siglos más tarde, fueron los primeros aventureros que cruzaron el Mediterráneo de Este a Oeste, expandiendo su influencia en muchas zonas costeras del sur del Mediterráneo e incluso del Océano Atlántico, destacando su presencia en África y la Península Ibérica. De la Península Ibérica, debieron sentirse atraídos por su riqueza mineral, entre ella la llamada Faja Pirítica Ibérica, a la que pertenece, entre otras regiones, la zona minera de Huelva (Minas de Riotinto, Alosno, etc.). Esta faja se extiende desde la Sierra de Sevilla hasta la costa atlántica portuguesa.
La fecha en que los fenicios iniciaron su viaje no está clara pero, según Velleius Paterculus (Historia de Roma, Libro I, 2), la ciudad de Cádiz, la Gadir fenicia (Gadeira griega y Gades romana), habría sido fundada 80 años después de la caída de Troya, lo que podría situarse más o menos en el año 1100 a.C. Sin embargo, no habría datos arqueológicos que confirmen la presencia fenicia en la Península Ibérica más allá del siglo IX a.C. (Ver: Los Castillejos de Alcorrín, Manilva). En Cádiz el registro arqueológico del yacimiento del Teatro de Títeres se remonta al siglo VIII a.C.
Colonias griegas egipto
La expansión arcaica se diferenció de las migraciones de la Edad de Hierro de la Edad Media griega en que consistió en una dirección organizada (véase oikistes) lejos de la metrópoli de origen, en lugar del movimiento simplista de tribus que caracterizó a las migraciones anteriores antes mencionadas. Muchas colonias, o apoikia (griego: ἀποικία, trad. “hogar lejos del hogar”), que se fundaron durante este periodo acabaron convirtiéndose en fuertes ciudades-estado griegas, que funcionaban independientemente de sus metrópolis.
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Las razones para la colonización tuvieron que ver con la explosión demográfica de este periodo, el desarrollo del emporio, la necesidad de un suministro seguro de materias primas, pero también con la política emergente de la época que llevó a sectores de la población al exilio. El crecimiento demográfico creó una escasez de tierras de cultivo y una restricción de la capacidad de los pequeños propietarios para cultivarlas, lo que fue similar en todas las ciudades-estado. En los lugares con exceso de población, esto provocó una demanda de espacio vital adicional. La ubicación de cada establecimiento colonial venía dictada por la oferta de recursos sin explotar que abastecería a la metrópoli, así como por los bienes acabados que produciría. El desarrollo del emporio era una de las motivaciones más importantes para la fundación de una colonia. Las colonias creaban nuevos mercados, abastecían a la metrópoli de importantes materias primas y constituían importantes estaciones de paso en los viajes comerciales de larga distancia de la época. Por último, la agitada situación política de muchas ciudades, junto con el establecimiento de un gobierno tiránico, empujó a la oposición política al exilio y a la búsqueda de nuevos lugares de residencia.