Por que los nusulmanes llegaron a la peninsula iberica

Conquista musulmana de España

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  “Cronología de la presencia musulmana en la Península Ibérica” – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (septiembre de 2010) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Se discute la exactitud de los hechos de este artículo. La discusión pertinente puede encontrarse en la página de discusión. Por favor, ayude a asegurar que las afirmaciones disputadas tengan fuentes fiables. (Febrero 2013) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Emirato de Córdoba

La historia tradicional cuenta que en el año 711, un jefe cristiano oprimido, Julián, se dirigió a Musa ibn Nusair, el gobernador del norte de África, con una petición de ayuda contra el tiránico gobernante visigodo de España, Rodrigo.

Musa respondió enviando al joven general Tariq bin Ziyad con un ejército de 7000 soldados. El nombre de Gibraltar deriva de Jabal At-Tariq, que en árabe significa “Peñón de Tariq”, en honor al lugar donde desembarcó el ejército musulmán.

Tras la primera victoria, los musulmanes conquistaron la mayor parte de España y Portugal con poca dificultad y, de hecho, con poca oposición. Hacia el año 720, España estaba en gran parte bajo control musulmán (o moro, como se le llamaba).

  Qué lenguas se hablan en la península ibérica

El periodo musulmán en España se describe a menudo como una “edad de oro” del aprendizaje, en la que se crearon bibliotecas, colegios y baños públicos, y florecieron la literatura, la poesía y la arquitectura. Tanto los musulmanes como los no musulmanes hicieron importantes contribuciones a este florecimiento de la cultura.

Los judíos y los cristianos conservaron cierta libertad bajo el dominio musulmán, siempre que obedecieran ciertas reglas. Aunque estas normas se considerarían ahora completamente inaceptables, no eran una gran carga para los estándares de la época, y en muchos aspectos los no musulmanes de la España islámica (al menos antes de 1050) fueron tratados mejor de lo que los pueblos conquistados podrían haber esperado durante ese período de la historia.

Andalucía

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  “Cronología de la presencia musulmana en la Península Ibérica” – noticias – periódicos – libros – académicos – JSTOR (septiembre de 2010) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

  De donde es la editorial paidós ibérica

Se discute la exactitud de los hechos de este artículo. La discusión pertinente puede encontrarse en la página de discusión. Por favor, ayude a asegurar que las afirmaciones disputadas tengan fuentes fiables. (Febrero 2013) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

Califato de Córdoba

El autor, el profesor Thomas Ballantine Irving, erudito musulmán norteamericano, es autor de varios libros, entre ellos Falcon of Spain (biografía de `Abd al-Rahman I) (Lahore, 1954), Islam Resurgent (Lagos, 1979), Kalilah and Dimnah (Dover, 1980), Polished Jade (A Maya Symphony) (Guatemala, 1982). También ha traducido el Corán al inglés (The Qur’an: First American Version, Brattleboro, VT 1985: Amana Books).

Se doctoró en Princeton en 1940 y ha enseñado español y árabe durante 40 años hasta su jubilación como profesor emérito de español y árabe de la Universidad de Tennessee, Knoxvile, en 1980. Actualmente está investigando para una historia de África Occidental para las escuelas musulmanas y sobre la literatura centroamericana.

La situación del islam en el mundo ibérico (España, Portugal y América Latina) es muy diferente a la de los países anglófonos, o a la de las antiguas colonias francesas del norte de África, del África negra e incluso de la propia Francia. Por esta razón, el mensaje islámico debe ser presentado a América Latina y a la Península Ibérica de forma diferente que a las zonas anglófonas o al mundo francés.

  Por donde entraron los visigodos a la peninsula iberica
Esta web utiliza cookies propias y de terceros para su correcto funcionamiento y para fines analíticos y para mostrarte publicidad relacionada con sus preferencias en base a un perfil elaborado a partir de tus hábitos de navegación. Contiene enlaces a sitios web de terceros con políticas de privacidad ajenas que podrás aceptar o no cuando accedas a ellos. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Más información
Privacidad