De donde provienen los musulmanes que invadieron la peninsula iberica

Reino visigodo

En el año 711, las fuerzas musulmanas invaden España. En siete años conquistaron gran parte de la Península Ibérica. Bajo el dominio musulmán, España se convirtió en una de las grandes civilizaciones musulmanas. Alcanzó su máximo esplendor bajo el califato omeya cordobés del siglo X. El dominio musulmán decayó después y terminó en 1492, cuando los españoles cristianos completaron su Reconquista y reclamaron Granada, el último territorio musulmán en España. El corazón del dominio musulmán estaba en Andulucía, en el sur y el sureste de España. [Fuente: BBC |::|]

España se separó del califato abasí en el año 756, seis años después de la fundación de la dinastía abasí. Se creó un reino independiente bajo el liderazgo de un miembro de la familia omeya. La España musulmana no fue un único periodo, sino una sucesión de diferentes regímenes. 1) El emirato dependiente (711-756); 2) El emirato independiente (756-929); 3) El califato (929-1031); 4) La era almorávide (1031-1130); 5) El declive (1130-1492). |::|

España es la única nación de Europa occidental controlada por los musulmanes, que la segregaron del resto de Europa durante gran parte de la Edad Media. Bajo la dinastía musulmana de los Omeyas, España era la parte más rica de Europa y ciudades musulmanas como Granada y Córdoba estaban mucho más avanzadas en ciencia, medicina y artes que sus homólogas de la Europa cristiana.

El libro de la conquista musulmana de España

La asociación Bayt al-Thaqafa, con sede en Barcelona, quiso conmemorar el pasado islámico de las tierras que hoy llamamos Cataluña con una serie de actos. Para ello, organizó las I Jornadas Gatzara, que no se celebraron debido a la pandemia del Covd-19. El objetivo era dar a conocer el mundo árabe a través de un conocimiento más profundo de la historia que vincula a Cataluña con el Islam, que partió de la invasión de las etnias árabes y bereberes en la Península Ibérica y que dio lugar al territorio de al-Andalus, que duró desde el siglo VIII hasta el XII. Esta invasión, que fue pacífica y supuso el asentamiento de ambas etnias en la actual Cataluña, dio lugar a una serie de influencias de la cultura islámica. De todas ellas, las que han perdurado claramente hasta nuestros días son los arabismos, que forman parte del léxico y la onomástica de las lenguas peninsulares.

Como es sabido, entre los años 610 y 632 se predicó en la Península Arábiga una nueva forma de entender y servir a Dios que constituyó la religión monoteísta conocida como Islam. Sus seguidores iniciaron inmediatamente una expansión territorial y crearon un imperio que se extendía desde el océano Índico hasta el Atlántico. Como continuación del avance islámico por el norte de África, una serie de contingentes árabes y bereberes cruzaron el estrecho de Gibraltar y penetraron en la Península Ibérica de forma organizada a partir del año 711.

Califato de Córdoba

La conquista omeya de Hispania, también conocida como la conquista omeya del reino visigodo, fue la expansión inicial del califato omeya sobre Hispania (en la Península Ibérica) entre los años 711 y 718. La conquista tuvo como resultado la destrucción del Reino Visigodo y el establecimiento de la Wilayah Omeya de Al-Andalus.

Durante el califato del sexto califa omeya al-Walid I (r. 705-715), las fuerzas dirigidas por Tariq ibn Ziyad desembarcaron a principios de 711 en Gibraltar al frente de un ejército formado por bereberes del norte de África[1][2] Tras derrotar al rey visigodo Roderic en la decisiva batalla de Guadalete, Tariq fue reforzado por una fuerza árabe dirigida por su wali superior Musa ibn Nusayr y continuó hacia el norte. En el año 717, la fuerza combinada árabe-bereber había cruzado los Pirineos hacia la Septimania. Ocuparon más territorio en la Galia hasta el año 759.

Ver también: Protofeudalidad y Campañas militares bajo el califa UzmánEl historiador al-Tabari transmite una tradición atribuida al califa Uzmán que afirmaba que el camino hacia Constantinopla pasaba por Hispania: "Sólo a través de España se puede conquistar Constantinopla. Si conquistas (España) compartirás la recompensa de los que conquistan (Constantinopla)". La conquista de Hispania siguió a la del Magreb[3]. Walter Kaegi afirma que la tradición de Tabari es dudosa, y sostiene que la conquista de los confines occidentales del Mediterráneo estuvo motivada por oportunidades militares, políticas y religiosas. Considera que no fue un cambio de rumbo debido a que los musulmanes no lograron conquistar Constantinopla en 678[3].

El califato omeya

La historia tradicional cuenta que, en el año 711, un jefe cristiano oprimido, Juliano, se dirigió a Musa ibn Nusair, el gobernador del norte de África, con una petición de ayuda contra el tiránico gobernante visigodo de España, Rodrigo.

Musa respondió enviando al joven general Tariq bin Ziyad con un ejército de 7000 soldados. El nombre de Gibraltar deriva de Jabal At-Tariq, que en árabe significa "Peñón de Tariq", en honor al lugar donde desembarcó el ejército musulmán.

Tras la primera victoria, los musulmanes conquistaron la mayor parte de España y Portugal con poca dificultad y, de hecho, con poca oposición. Hacia el año 720, España estaba en gran parte bajo control musulmán (o moro, como se le llamaba).

El periodo musulmán en España se describe a menudo como una "edad de oro" del aprendizaje, en la que se crearon bibliotecas, colegios y baños públicos, y florecieron la literatura, la poesía y la arquitectura. Tanto los musulmanes como los no musulmanes hicieron importantes contribuciones a este florecimiento de la cultura.

Los judíos y los cristianos conservaron cierta libertad bajo el dominio musulmán, siempre que obedecieran ciertas reglas. Aunque estas normas se considerarían ahora completamente inaceptables, no eran una gran carga para los estándares de la época, y en muchos aspectos los no musulmanes de la España islámica (al menos antes de 1050) fueron tratados mejor de lo que los pueblos conquistados podrían haber esperado durante ese período de la historia.