Periodo de tiempo de Al-andalus
HomeHistoriasReconquista: Cómo los reinos cristianos arrebataron España a los morosReconquista: Cómo los reinos cristianos arrebataron España a los morosLa Reconquista, la reconquista de España, duró siete siglos, desde el siglo VIII hasta el siglo XV. Durante ese tiempo, la Península Ibérica fue liberada del dominio musulmán.Jan 15, 2022 – Por Igor Radulovic, MA History Education, BA Art History
La Península Ibérica fue invadida en el siglo VIII de nuestra era por los omeyas musulmanes. El estado omeya, conocido como califato omeya, tenía su sede en Damasco. Los omeyas trajeron un ejército desde el norte de África e infligieron duras derrotas al régimen visigodo en Iberia, en la batalla de Guadalete del año 711. Esta victoria abrió el camino para que los ejércitos del Islam conquistaran toda la Península Ibérica.
A principios del siglo XI, estalló una guerra civil en el califato musulmán de Córdoba, tras la cual la Península Ibérica se desintegró en varios reinos islámicos diferentes. Este desencuentro propició la expansión, el avance y la aparición de los reinos cristianos del norte, entre los que destacan los reinos de Castilla y Aragón. El cristianismo se extendió rápidamente, y así comenzó un movimiento para restaurar el dominio de los reinos cristianos, en un periodo conocido como la Reconquista.
Auge y caída de la España islámica pdf
La invasión árabe de la Península Ibérica en el año 711 inauguró una nueva era en la historia de Europa. Dirigidas por el general árabe Tariq, las fuerzas militares bereberes procedentes de Marruecos arrasaron rápidamente la Península Ibérica, extinguieron el reino cristiano visigodo e inauguraron casi 800 años de dominio musulmán en España. En adelante, el territorio de la España medieval en manos de los musulmanes se conocería como al-Andalus (árabe) o Andalucía: Los judíos le aplicaron el nombre hebreo de Sefarad. Andalucía perduró en una escala cada vez menor hasta que el último puesto de avanzada musulmán, el reino nazarí de Granada, cayó en 1492.
Tras las conquistas árabes, sucesivas oleadas de tribus bereberes y árabes, refugiados judíos y mercaderes mediterráneos emigraron a través del estrecho de Gibraltar desde el norte de África y Oriente Medio hacia la Península Ibérica. Se sintieron atraídos por la reputación del país como tierra de oportunidades y rico potencial.
Sin embargo, el dominio musulmán fue inestable durante muchas generaciones y las campañas militares se impusieron constantemente. Los intentos musulmanes de avanzar hacia el norte, hacia Francia, fueron frustrados en la década de 730, y las provincias más septentrionales de Iberia (Asturias y León) permanecieron en manos cristianas para servir de punto de encuentro en un movimiento de reconquista de toda la Península Ibérica para la cristiandad que duró siglos. A pesar de los constantes enfrentamientos militares entre los dos bloques religiosos, los inventos, los artículos de lujo, los motivos artísticos y las ideas antiguas y contemporáneas, así como los comerciantes y los clérigos, iban y venían a través de las porosas y siempre cambiantes fronteras. Del mismo modo, el legado de la antigüedad y de Oriente Medio se transmitió a través de la España medieval al resto de Europa. Los judíos de España, al ser multilingües, urbanos y alfabetizados, ocuparon un nicho económico en la economía predominantemente agrícola y también desempeñaron un papel importante en la circulación de bienes e ideas desde el mundo de habla árabe al latino a través del hebreo y las lenguas vernáculas ibéricas. Al mismo tiempo, a menudo se encontraban atrapados en medio de las dos confesiones y periódicamente sufrían como víctimas de ambas.
Ver más
Entre 1609 y 1614, por orden real, se expulsó del país a casi toda la población anteriormente musulmana de España, conocida como moriscos. La deportación implicó a varios cientos de miles de personas y, en ese sentido, empequeñeció el mucho más conocido edicto de expulsión de los judíos españoles, redactado en 1492. La expulsión de los moriscos se menciona en los estudios generales en lengua inglesa sobre la España moderna temprana y existe una extensa literatura española sobre el tema, pero la historia completa no se ha contado en inglés durante muchos años. El relato del periodista Matthew Carr sobre el fin oficial de 900 años de presencia musulmana en España está cuidadosamente escrito y documentado.
Carr hace un breve recuento de la conquista musulmana inicial de la mayor parte de España después del año 711, y de los acontecimientos entre la conquista cristiana de la mayor parte de la península ibérica, que tuvo lugar en el siglo XIII, y la captura en 1492, por los “Reyes Católicos”, Fernando e Isabel, del último estado musulmán en España, el emirato de Granada. Carr se muestra acertadamente escéptico ante las imaginaciones modernas sobre las supuestas relaciones pacíficas de convivencia entre los musulmanes y sus vecinos cristianos y judíos entre el año 711 y la caída del califato de Córdoba en 1031. Señala las constantes tensiones, que a menudo desembocan en la violencia, entre las tres comunidades religiosas, ya sea bajo dominio musulmán o cristiano, aunque se centra principalmente en lo que ocurrió con la población musulmana en la España gobernada por los cristianos después de 1492.
Cuánto duro la presencia musulmana en la peninsual iberica
2021
Categorías como “los bereberes” y “los árabes” son históricas. Su producción, mantenimiento y reproducción se producen en circunstancias particulares. A medida que las circunstancias cambian, también lo hacen estas categorías. El papel de los árabes en la historia medieval del Magreb suele exagerarse. Durante la Edad Media surgieron varias dinastías poderosas bereberes en el Magreb y en al-Andalus. Este informe está motivado por el deseo de trazar el proceso de la conquista de al-Andalus a principios del s. VIII. Al hablar de al-Andalus cabe señalar que los musulmanes que entraron en Iberia en el año 711 eran principalmente bereberes, y fueron dirigidos de nuevo por un bereber, Tariq ibn Ziyad. ¿Podemos afirmar que los bereberes formaban aproximadamente el 65-70% o al menos la mayor parte de la población islámica en Iberia en aquella época? Esa fue la pregunta que me empujó a la investigación. Sostengo que es cierto, teniendo en cuenta el análisis de la estructura militar del ejército árabe-bereber, la comparación que se haría en base a las fuentes relacionadas con el tema, desde el punto de vista de la posición de los bereberes en la jerarquía de poder en Iberia, y a través de la descripción de los antecedentes culturales e históricos. Este estudio ofrece una importante oportunidad para avanzar en la comprensión del papel de los bereberes en la conquista de la Península Ibérica, que tal vez fueron los que inclinaron la balanza a favor de las tribus árabes.