Leyendas celtas
En la primera mitad del milenio, las tribus celtas del otro lado de los Pirineos se mezclan con los íberos para formar los celtíberos, un amplio grupo etnográfico en el centro norte de la península. En el sur, la cultura ibérica recibe la influencia de las civilizaciones del Mediterráneo oriental a través del comercio y las colonias establecidas primero por los fenicios y más tarde por griegos, cartagineses y romanos. En las dos últimas décadas del siglo III a.C., Roma y Cartago libran una encarnizada lucha por el control de las ciudades estratégicas y las ricas minas de plata de la península. Roma se convierte finalmente en la potencia dominante, aunque tarda casi 200 años en pacificar a las tribus que se resisten al control imperialista.
Lengua celta
El nombre de la tierra está irrevocablemente ligado al de su gente, y los íberos son, de hecho, el pueblo indígena de España y Portugal. Se ha escrito mucho sobre los romanos y los árabes, que llegaron mucho más tarde, e incluso el pasado cartaginés en esta parte del mundo está razonablemente bien documentado, pero sorprendentemente casi nunca se oye hablar de lo que en última instancia son sus pueblos indígenas.
Esto se debe en parte a un renacimiento del interés por todo lo relacionado con los moros y, en menor medida, con los romanos, pero también a que no se sabe tanto sobre los misteriosos íberos, un pueblo mediterráneo que hablaba una lengua preindoeuropea que quizá no estuviera muy alejada del euskera actual. Sin duda, los íberos estaban en contacto con sus vecinos del norte montañoso del país, pero mantenían una cultura pastoril propia defendida por caudillos guerreros.
Estos últimos no pudieron impedir la incursión de los celtas en la Península Ibérica desde la Galia (actual Francia), al norte. Con el tiempo, los celtas invadieron la región, mezclándose con los íberos y creando una cultura celtíbera. Aunque la influencia celta fue mayor en el noroeste (Galicia), los celtíberos se extendieron por toda la mitad occidental de la Península Ibérica, hasta Cádiz y Arcos de la Frontera.
Celtas e ilirios
Las oleadas migratorias y la creciente sofisticación de los pueblos que aquí se asentaron en el primer milenio a.C. dieron lugar a las primeras estructuras políticas y culturales que podríamos calificar de civilización. El territorio estuvo poblado por dos etnias diferentes: los celtas, asentados en castros y poblados fortificados -de los que se han recuperado y conservado numerosos ejemplos- principalmente en el norte y oeste del país; y los íberos o iberos, que se extendieron por todo el litoral mediterráneo y sus áreas de influencia, y cuyo legado incluye obras escultóricas tan logradas como la famosa Dama de Elche. En las tierras de la gran meseta interior, el mestizaje de ambos pueblos dio lugar a las llamadas tribus celtíberas, los habitantes de Numancia.
Celtic britain
Este artículo trata sobre un antiguo pueblo de la Península Ibérica conocido hoy como los íberos. Para los íberos actuales, véase Españoles y Portugueses. Para los antiguos georgianos, véase Reino de Iberia.
La cultura íbera se desarrolló a partir del siglo VI a.C., y quizá ya entre el quinto y el tercer milenio a.C., en las costas oriental y meridional de la península Ibérica[2][3][4] Los íberos vivían en aldeas y oppida (asentamientos fortificados) y sus comunidades se basaban en una organización tribal. Los íberos del Levante español estaban más urbanizados que sus vecinos del centro y noroeste peninsular. Los pueblos del centro y noroeste eran en su mayoría hablantes de dialectos celtas, semipastoriles y vivían en poblados dispersos, aunque también tenían algunas ciudades fortificadas como Numancia[5]. Conocían la escritura, la metalurgia, incluido el bronce, y las técnicas agrícolas.
En los siglos que precedieron a la conquista cartaginesa y romana, los asentamientos ibéricos crecieron en complejidad social, mostrando evidencias de estratificación social y urbanización. A este proceso contribuyeron probablemente los contactos comerciales con fenicios, griegos y cartagineses. A finales del siglo V y principios del IV a.C., una serie de importantes cambios sociales condujeron a la consolidación de una aristocracia y a la aparición de un sistema clientelar. “Este nuevo sistema político dio lugar, entre otras cosas, a ciudades y pueblos que giraban en torno a estos líderes, lo que también se conoce como nucleación territorial. En este contexto, el oppidum o ciudad ibérica fortificada se convirtió en el centro de referencia del paisaje y del espacio político”[6].